Hristos Konstantinidis
On yıllar boyunca “Türkiye’yi kışkırtmama” mantığı, gerçeğin üzerini örten bir perde işlevi gördü.
19 Mayıs 2026’da Yunanistan Başbakanı Kyriakos Mitsotakis, 353 bin Rum’un katledilmesini “modern tarihin en trajik bölümlerinden biri” olarak nitelendiren bir mesaj yayımladı. Sözünü ettiği olayları Türkiye hâlâ inkâr ediyor: Pontus Rumlarının soykırımı. Ancak Ankara’nın tepkisini çekmek için bu kadar dikkatli ve ölçülü bir açıklama bile yeterli oldu.
Dışişleri Bakanlığı açıklamasında Türkiye, kendisini haksız yere suçlanan taraf olarak göstermeye çalıştı; sorumluluğu başka yere kaydırmayı ve Karadeniz bölgesinin tarihsel kimliğini çarpıtacak şekilde geçmişi yeniden kurgulamayı denedi. Ancak bir devlet tarihi silmeyi seçti diye tarih ortadan kaybolmaz.
Sessizlik uzun süre Yunanistan’ın zayıflığı oldu. On yıllar boyunca “Türkiye’yi provoke etmeme” mantığı, özellikle NATO’nun güneydoğu kanadı ve Soğuk Savaş çerçevesinde, gerçeğin üzerini örten bir perde görevi gördü. Tarihçi Polychronis Enepekides (1917–2014), örneğin 1958’de Yunan siyasetçilerin, Türk-Yunan ilişkilerine zarar verme korkusuyla araştırmalarını engellediğini ortaya koymuştu.
1994 yılında, Pontus derneklerinin yıllarca süren mücadelesi ve PASOK aktivisti Michalis Charalambidis gibi isimlerin çabaları sonucunda Yunan Parlamentosu, Pontus Rum Soykırımı’nı resmen tanıdı ve 19 Mayıs’ı kurbanları anma günü ilan etti. Bu tarih, Türk askeri lideri ve gelecekteki cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Atatürk’ün 19 Mayıs 1919’da Samsun’a çıkışıyla çakışıyordu; tarihçilerin soykırımın ikinci ve en kanlı aşaması olarak tanımladığı dönem böyle başlamıştı.
Çelişki tam da burada yatıyor. Helen dünyası için yas ve anma günü olan tarih, Türkiye’de ulusal bayram olarak kutlanıyor. Türkiye’deki ABD Büyükelçisi Tom Barrack’ın bu günde Mustafa Kemal Atatürk’ü övmesi, ABD’nin ulusal çıkarı olması gereken uzlaşma hedefini baltalamaktadır. Kemalist milliyetçilikten zarar görmüş halklar için Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusu hâlâ tartışmalı bir figürdür ve Pontus tarihsel hafızasında soykırımdan sorumlu kişi olarak görülmektedir.
Devletlerin hafızası vardır ve bunu siyasal kültür yoluyla yeniden üretirler. Bir devlet işlediği suçlardan dolayı hiçbir zaman hesap vermediğinde, bu suçlar onun stratejik kimliğine yerleşir. Germany, İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra suçlarını kabul edip Nazizmi reddederek Holokost etrafındaki utanç duvarını yıktı. Ancak Washington ve Avrupa’daki birçok kişi Türkiye’yi faydalı bir müttefik olarak gördüğü için, diplomatlar tarihsel yüzleşme baskısını engelledi; böylece soykırımı besleyen ideolojiler gelişmeye devam etti ve Türk yetkililer bölgede cezasız hareket edebileceklerine inanmaya başladı.
1955 İstanbul Rum karşıtı pogromlarından ve 1964’te İstanbul Rumlarının sürgün edilmesinden, İmroz ve Bozcaada’daki Helen varlığının yok edilmesine, 1974 Kıbrıs harekâtına ve adanın üçte birinden fazlasının süregelen işgaline kadar Türk devlet davranışı tutarlı bir güç anlayışı sergilemektedir. Demografik mühendislik, yerleşimci politikalar, azınlıklara baskı ve egemenlik haklarına yönelik sistematik meydan okumalar aynı zincirin halkalarıdır.
Bir soykırımcı devlet cezadan kaçarsa, suçlarını yeni biçimlerde tekrarlar. Bugünün Türkiye’si Ege’de Yunan egemenlik haklarına meydan okumakta, Trakya üzerinde iddialar ileri sürmekte, Kıbrıs’taki varlığını güçlendirmekte ve sınırları içindeki Kürtleri, Alevileri ve diğer azınlıkları baskı altında tutmaktadır. Ayrıca Dağlık Karabağ savaşında Azerbaycan’ı desteklemiştir. Aynı zamanda Suriye, Irak, Libya, Katar ve Somali’de askerî varlık bulundurmakta; Hamas gibi örgütleri, Suriye’de El Kaide bağlantılı geçmiş yapılara ve Pakistan ile Libya’daki çeşitli cihatçı gruplara destek vermektedir.
Türkiye, mevcut dönemin jeopolitik akışkanlığından yararlanmak istemektedir. Kendini özerk bir bölgesel güç olarak sunmakta, neo-Osmanlı hedefleri geliştirmekte ve Moskova ile Washington arasında denge siyaseti yürütmektedir. Bu tür davranışlar güvenilir bir müttefik görüntüsü vermemektedir.
Bölgede gerçek barışın tek ihtimali, Türkiye’nin insan haklarına, etnik azınlıklara, dillere, dinlere, geleneklere ve sınırları içinde ve çevresinde yaşayan halkların kültürlerine saygı duyan demokratik bir devlete dönüşmesidir. Böyle bir dönüşüm olmadan bölge tarihsel inkâr ve jeopolitik istikrarsızlığın rehinesi olmaya devam edecektir.
Pontus Rum Soykırımı’nın tanınması bir intikam eylemi değil, tarihsel bir iade-i itibar meselesidir. Geçici diplomatik hesaplar kurbanların hafızasının önüne geçmemelidir. ABD ve Avrupa sahte bir tarih anlatısı üzerine barış inşa edemez. Bu yalnızca Türk revizyonizmi ve muhtemel yeni saldırganlıklar için uygun koşulları yaratır.
ABD’nin bu suçu resmen tanıması, mağdurlar ve onların torunları için bir adalet eylemi olacaktır. Bu durum diasporayı destekleyecek, Pontus kökenli Yunan Amerikalıları haklı çıkaracak ve Washington’un Doğu Akdeniz’deki jeopolitik çıkarlarına hizmet edecektir. Her şeyden önemlisi, Ankara’ya açık bir mesaj verecektir: Geleceğin güvenliği ancak hakikat üzerine kurulabilir ve Batı’da Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın tarihsel revizyonizmini ve rövanşizmini meşrulaştıracak ahlaki bir eşdeğerlik olmayacaktır.
Her şeyden önce bu, Ankara’ya açık bir mesaj verecektir: Geleceğin güvenliği ancak hakikat üzerine inşa edilebilir ve Batı, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın tarihî revizyonizmini ve rövanşist politikalarını meşrulaştıracak ahlaki bir denklik kurmayacaktır.
Kaynak: Middle East Forum